02 Mayıs 2024, Perşembe Gazete Oksijen
Haber Giriş: 27.10.2023 04:30 | Son Güncelleme: 27.10.2023 14:51

Türk gastronomisinin 100 yıllık dönüşümü

Doğu ile Batı arasında bir köprü gibi konumlanan Osmanlı İmparatorluğu farklı lezzetleri, pişirme tekniklerini mutfağında barındırsa da Cumhuriyet’in ilanıyla hızlanan Batılılaşma asıl dönüşümün dinamosu oldu
Oğul Türkkan
Oğul Türkkan
Karpiç kurulduğu 1923 yılından 1953’e kadar Ankara’nın en iyi lokantası olarak kabul ediliyordu. Lokantayı sık sık ziyaret eden Mustafa Kemal Atatürk, cam kenarındaki masasına oturup yoldan gelip geçenleri izlerdi.
Karpiç kurulduğu 1923 yılından 1953’e kadar Ankara’nın en iyi lokantası olarak kabul ediliyordu. Lokantayı sık sık ziyaret eden Mustafa Kemal Atatürk, cam kenarındaki masasına oturup yoldan gelip geçenleri izlerdi.

Cumhuriyet’in 100’üncü yılında bir dönüp geriye baksak bu geçen yüzyılda evlerimizdeki mutfaklarda, lokantalarda, restoranlarda nelerin değiştiğine? Dile kolay, tam 100 yıl, yani bir asır.

Osmanlı İmparatorluğu, imparatorluğun kudreti ve coğrafi konumu nedeni ile uzun tarihinde birçok etnik guruba, dine ev sahipliği yaptığından, ticaret rotalarının merkezinde olduğundan ve Doğu ile Batı arasında bir geçiş köprüsü olduğundan mutfağında her zaman birçok farklı lezzeti, malzemeyi, pişirme tekniğini barındırdı. Arap coğrafyasından gelen şerbetli tatlıları, kebapları, Türk sütlü tatlılarını, Moğolların getirdikleri pirinç, erişte ve mantıyı aynı çatı altında topladı Osmanlı gastronomi mirası. Bunların bazıları sarayda ziyafetlerde yapılıp sunuldu seçilmiş insanlara, bazıları Sefarad mutfağı gibi azınlık mutfaklarında evlerde, özel günlerde yendi, içildi; bazıları Girit, Kafkaslar gibi bölgelerden Anadolu’ya göçen insanlarla girdi Osmanlı mutfağına. Bazıları da İstanbul’dan uzak diyarlarda, yöresel mutfaklarda sıkışıp kaldı evlerde ve düğün dernek ziyafetlerinde. Yani sarayda pişen yemekler ile halkın yediği yemekler, Müslümanların evlerindeki mutfak ile Musevilerin mutfağının birbirlerinden ayrı dünyalar olmasını kastediyorum. Daha tanımıyorduk topiği, midye dolmayı birçok sofrada. Kadınlarla erkekler ev sofraları dışında beraber yemek yemiyor, sokakta karın doyurmak dışında dışarıda yemeğe sosyal bir faaliyet olarak bakılmıyordu Cumhuriyet öncesi.